1.22.2015

לזכרו של זאב יבין

אתמול השתתפתי בהלוויתו של זאב יבין וחשבתי לציין כמה עובדות חיים שאני מניח יהיה חדש בשביל רבים מן הקוראים.

יש קשר בינו לבין מקום ישיבתי בארץ, שילה, כי הוא היה הארכיאולוג שהסתכן וחפר במקום על מנת לאפשר לגרעין הראשון את ה'הצדקקות' להיות במקום (וזה סיפור לזמן אחר אבל אני מצרף בסיום דבריו של עירא רפפורט בנושא)

הכרתי אותו אישית עוד ב- 1966, בשנה שלי בארץ במסגרת המכון למדריכי חו"ל של מחלקת הנוער והחלוץ והייתי שומע הרצאות שלו ושל ד"ר אלדד במרתף של גלריית "עזרי" של עזרא יכין שיח' ברח' המלך דוד. עד לפני כמה שנים, עדיין היה פעיל בהנהלת בית מורשת אצ"ג בה גם אני יושב.

זאב היה בנו של יהושע השל יבין שיחד עם אב"א אחימאיר ועם אורי-צבי גרינברג היוו של המנהיגות של "ברית הבריונים" והציונות המקסימאליסטית במחנה הרביזיוניסטי והוא עוד הספיק להיות בלח"י ונפצע בקרב על אבו-כביר. הוא הקטן בצד שמאל בתמונה זו על מרפסת דירתם ברח' שטראוס בירושלים.  אמו, מרים עטרה, הייתה סופרת.  היא אף כתבה ביקורת חשובה על שירי אצ"ג.

הוא ה"ילד" בשיור הגדול של אצ"ג "באזני ילד אספר" (חלקים ממנו למטה) והנה בקליפ זה הוא מדבר על אצ"ג: 
הוא גם נמנה עם עצורי "מחתרת צריפין", היא "מחתרת "מלכות ישראל".

בתום תקופה זו, היה לארכיאולוג. הוא גילה את בית הכנסת העתיק באשתמוע, אחד הגילויים המרשימים של חפירות יו"ש.

היה חכם, בעל הומור, ונאמן לרעיונות של יאיר, אצ"ג ואלדד.

=========================

ילד עברי, בביתי בציון המושפלת. ערב. דמדום. אני
שח — ואתה לברכי.
לך, חביבי, אספר את ספור-המעשה במשיח הטוב שלא בא.
לגדולים פה ממך לא אספר, חביבי. לגדולים אין עינים כאלה ויקר שכזה אשר בעיניך.
גדולים לא יקשיבו כמוך, אטמם מאד הגורל בציון, ונפשם משולה למנורת כלי-חרס בכפר...
ויגונם לא יזרח בשתי דמעות נפלאות כאשר בעיניו ;
ולא אוכל נשק במצחם כאשר במצחך בעת אספר את ספור האסון במשיח - - -
הוא לא בא, המשיח ... כנשר הוא עף מעל לתהומות- הדמים.
אני שמעתי ביום ובלילה את משק-כנפיו. ועד לחוף-יפו הגיע בצורת-אדם עם ילקוט עלי שכם:
עני ואביון בר חזון
ובר חרב - - -
ואני הכרתיו אחר-כך בחורש ההולך תחת שמש לוהטת בניר
ובחוצב המפרך חלמיש ירושלים. הוא היה כה קרוב.. .״
״יהודה היום — יהודה מחו (פנייה לבריטניה):
... לו חכמו יועציו, לו הבינו אחרית!
לו הריחו כמוני את בא היתמות לך
ויום מלכותך הנוטה לערב - - -
אני רואך היורדת בים חיפה וביפו
אלי אניות אנגליות להפליג - - -
ובגב חיליך קר וחם, כבגבי,
בעת כתבי זה השיר.
ולי יש משיח ואם עודנו רחוק,
הוא חבוי כחרבו של דוד בנדנו.
אני רואה ענויים שיבאו עלי:
אימים מאלה אשר בהוי.
אני שומע הרבה יללות באזני.
אני רואה הרוגים וטבוחים ובערות.
אני רואה בתי-כלא עבים, תליות —
בירושלים, ביפו, בעכו — ופני
סיקריקין יהודים נדונים למיתה.
אני רואה איך הללו הולכים לתליה
ושחרית-ירושלים בשעות פניהם.
ואני רואה כבר סיעת-אוירוני במחוג
על פני הר הבית חגה ביום חג.
אני רואה המוני חוגגים, עת יורים
אל נחל קדרון אלפי יריות,
כמספר שני הענות.
אני רואה הר הבית כסיני בוער
ורוכב שותת-אש בחצוצרה מחצצר.
ודגל דוד — במגדלו של דוד.״
=========================

דבריו של עירא:


ב"ה
איש יקר לשילה דר. זאב ייבין מבכירי הארכלוגיים בישראל השיב את נשמתו לבוראו היום. לזאב היה קשר מיוחד לשילה והוא אף סכן את המשך מעמדו ותפקודו בקמ"ט ארכולוגיה. בימיה הראשונים של שילו היה צורך "לחפור" כאן כדי לאפשר הקמת ישוב. ( למי שמעונין הסבר אפשר לקבל מותיקים) אחרים פחדו לנגוע תרתי משמעי כיוון שפחדו מפגיעה במעמדם. זאב לקח על עצמו ובאמצעים דלים ביותר התחיל לחפור. בכדי לבסס את החפירות הוא הקים אגף לארכילוגיה בטורו קולג( וגם הם יעמדו על הברכה) ולמרות התנגדות חריפה עמד על שלו וחפר.

אהב את ארץ ישראל אהבה רבה ולא פחד להוכיח את אמניתו של התנ"ך על ידי חפירות. היה החופר הראשי בסוסיא.

יתכן שעשייתו בשילה כאשר לא היו אישורים דיים עלה לו בכבוד להיות חופר הראשי בשילה.
שילה חייב לזאב הרבה וזכות עזרתו יעמוד לפניו בשערי גן עדן .
------------------------

ממה שציטטתי מדבריו:

מתוך "כל העם נכסף למלכות" פורסם ב"סלם" אייר תשי"ד

"...רק בפרספקטיבה של המלכות מוכן הוא [העם] לאהוב את המדינה, זאת מגלים אנו לעם, כל אחד לפי דרכו: מאולם בית הדין הצבאי בצריפין, מתוך מרתף בית הסוהר בתל-מונד ומכל האגפים, בשטחי הארץ ובנופי העם בהם צצים הפרחים הרעננים והיפים שלך רצון המלכות הכולל שבעם...
...הדגל ישנו והעם ישנו; ורק אלה שעליהם להרים דגל זה מפקפקים עדיין.  עכשו נדרש מכל מי שמכיר דגל עתיק זה ומכל מי שאוהב דגל זה, באשר הוא שם, לעזוב כל פקפוק ולהניף אותו...
...כל בית ישראל רוצה במלכות, וכל בית ישראל יקום, חיל גדול מאוד מאוד, יעלה במקומו, יתחזק בגוף וישגה ברוח, באם יצעד בברור ובמפורש לקראת המלכות, לקראת ארץ רחבה וחפשית, ארץ שבה נוכל ליצור ולהעלות את הערכים הגדולים המונחים בנו ולחיות את חיינו לפיהם, כפי צו הנפש והגוף ולפי צו היעוד הישראלי."
^

תוויות: , , , ,

1.09.2015

ריקוד מעורב?


מצאתי תמונה זו בכתבה במוסף "דיוקן" של מקור ראשון" על משה מושקוביץ והיא של יסוד קבוץ משואות יצחק שבגוש
 עציון לפני הקמת המדינה.



ואז התבוננתי היטב בה ואניי חושב שאני רואה דמות של אישה:


מה דעתכם?

ועוד, האם יש אנשים עם עדות אישית?

^

תוויות: , ,

12.22.2014

המעקב אחר שילה התחיל עוד ב- 1978

מתוך ספר התעודות החדש שיצא מטעם מחלקת המדינה של ארה"ב


התאריך הוא 20 בספטמבר 1978

^

12.05.2014

על מינוח "פעיל ימין"

עוד תלונה שלי:

בשידור החדשות של השעה 17:00 בקול ישראל [ביום 1.12], נמסר דיוווח אודות הריסת בתי מחבלים ובין היתר הוזכר שמו של יהודה גליק שבית המתנקש בו מועד להריסה.
גליק כונה בפי הקריינית "פעיל הימין". מדוע? מדוע לא "יו"ר מיזם הליב"ה לזכויות היהודים בהר-הבית"? מדוע לא "פעיל זכויות האדם"? מדוע לא "פעיל הר-הבית"? ויש עוד אופציות.
מדוע היה צורך להדביק את התיוג הפוליטי? הםא פעיל "בצלם" מכונה "פעיל שמאל"? האם מזכ"ל "שלום עכשיו" מכונה "פעיל שמאל"?
מדוע האפליה?


תשובת נציב התלונות:

ישראל שלום רב ותודה על פנייתך ועל האזנה לשידורינו.
איני סבור כי יש פסול בהגדרתו של יהודה גליק "פעיל ימין". לא מדובר כאן בכינוי גנאי או בסוג של הטיה פוליטית. ניסיון ההתנקשות בגליק אירע על רקע פוליטי ולאומני, על רקע היותו פעיל מרכזי בעליית יהודים להר הבית.
תלונתך אינה מוצדקת.
בברכה,
דדי מרקוביץ'
נציב קבילות הציבור
העתק:
מנהל רשת ב'
ראש דסק חדשות


תשובתי:

לדדי, שלום.
אינני חושב את טיעוניך מוצדקים כדי לדחות את תלונתי.
מכיוון שהתעלמת לגמרי מהסייעתא שלי, דהיינו מה שכתבתי כאן "האם פעיל "בצלם" מכונה "פעיל שמאל"? האם מזכ"ל "שלום עכשיו" מכונה "פעיל שמאל"? מדוע האפליה?" אני מסיק שלא הייתה לך תשובה מספקת ובעצם, הנך מגלה הטייה פוליטית בעצמך. תנסה לפחות לתת הסבר לוגי. אני שוב מעלה חשד שהעורכים מכוונים בשפתם את המאזינים לחשוב במינוח שהוא מוטה.
ועוד. אתה בעצמך כותב "...היותו פעיל מרכזי בעליית יהודים להר הבית". והנה, הוכחת כמה קל לכנות אותו "פעיל למען הר-הבית" במקום "פעיל הימין". אתה סותר את דחייתך.
זה ששמאלנים אינם פעילים למען הר-הבית, - אגב, דבר שאיננו נכון (ראה הוועד הציבורי למניעת הרס העתיקות בהר-הבית), רק שמאלנים פוליטיים דוחים את השתתפותם, - איינו הופך את המאבק ל"ימיני" גרידא.
נכשלת כאן ואני מבקש ממך שוב לחשוב על הדבר.
ישראל
-----------------------

11.04.2014

הרשימה של אורי משגב שהוסרה


המרכז להנצחת ראש הממשלה המנוח יארח הערב כנס חגיגי של מטורללי האגן הקדוש. אסופת הפירומאנים הזו ממשיכה במאמציה להבעיר את המזרח התיכון, וחודרת לקונצנזוס. בין הנואמים סגני שרים, ראשי ועדות, ח"כים, וגם אורח כבוד מפתיע: מנכ"ל תנועת המרכז "אם תרצו"

אורי משגב
29.10.2014
  

המרכז להנצחת מנחם בגין מתוקצב על פי חוק מכספי מדינה, ונועד לשמש אכסניה ציבורית ומחקרית לעיסוק במורשתו של ראש הממשלה המנוח. מטבע הדברים, חלק מפעילותו של המרכז עוסק בנושאים בעלי אוריינטציה פוליטית לגוש שהדביק לעצמו את הכינוי "המחנה הלאומי". זה הגיוני. בגין היה ראש הממשלה הראשון מטעם הימין הישראלי (אם כי השקפותיו בנוגע לדמוקרטיה, ליברליזם, מערכת המשפט וזכויות הפרט היו מתייגות אותו כיום, בדיוק כמו את מורו ורבו ז'בוטינסקי, כשמאלן בזוי ויפה נפש בעיני רוב מוחלט במחנה).


אלא שהכנס שמתקיים הערב ברוב טקס והדר במרכז בגין כבר מותח את גבולות הסבירות לקצה. תחת הכותרת "ישראל חוזרת להר הבית" עתידים להתכנס שם מבחר ממטורללי הימין המתנחלי, כדי לדון יחד בתוכניות האופרטיביות לכיבוש המתחם, הצתת אינתיפאדה שלישית והטבעת האזור בדם, אש ותמרות עשן במסגרת מלחמת גוג ומגוג. אין לי ספק שבגין היה מתהפך בקברו לו היה יודע מה צפויה לארח היום האכסניה הנושאת את שמו ומורשתו. הרי במהלך כהונתו כראש ממשלה רקמו חברי המחתרת היהודית פיגוע תופת שהיה אמור לפוצץ את כיפת הסלע ומסגד אל אקצה; הם נלכדו רק בימי יורשו, יצחק שמיר.


חשוב להבין שזו בדיוק תוכנית האב שמסתתרת מאחורי כל המילים היפות והתנועות השונות והמשונות שעוסקות בחזרה היהודית להר הבית. הם מדברים על "זכות התפילה" ו"חידוש הקרבת הקורבנות" - אבל המטרה האמיתית היא סילוק הנוכחות המוסלמית מהמתחם והסרת כיפת הסלע כדי לבנות את בית המקדש השלישי. יש אינספור ציטוטים של מנהיגים ופעילים מרכזיים בגופים שעוסקים במרץ בטירוף הפונדמנטאליסטי הזה. אביב טטרסקי, תחקירן יעיל של עמותת "עיר עמים", עוקב אחריהם באדיקות. הוא ופעילים אחרים בעמותות כמו "עיר עמים", או הארכיאולוגים מעמותת "עמק שווה", משקיעים מאמץ סיזיפי בהתרעות חוזרות ונשנות על הפוטנציאל הנפיץ שמטפחות במתכוון תנועות הימין בעיר העתיקה ובמזרח ירושלים. לא מקשיבים להם די הצורך, ובינתיים מה שהיה פעם נחלת שוליים קיצונים וסהרוריים בימין המשיחי - הולך ומתקבע כחלק מהקונצנזוס. וזאת על אף שהלכתית אסור בכלל ליהודים לעלות להר הבית, ומדינית-ביטחונית מדובר כמובן באסון ודאי. אלא שבניגוד לעיסוק הציבורי-תקשורתי במתנחלי סילואן ובתוכניות הבנייה הממשלתיות מעבר לקו הירוק, במקרה של נאמני (מלחמת) הר הבית שוררות שתיקה והתעלמות.


כדי להבין לאיזה תהום הידרדרנו, מספיק להעיף מבט ברשימת הנואמים המתוכננת לכינוס החגיגי הערב. תפתח אותו חברת הכנסת מירי רגב, יו"ר ועדת הפנים, שבמהלך כהונתה כינסה כבר 15(!) ישיבות ועדה לדיון בענייני הר הבית וזכות העלייה היהודית אליו. לשם השוואה, בעניין מבקשי המקלט האפריקאים ומצוקת תושבי דרום תל אביב עסקה הוועדה של רגב רק 5 פעמים. בדיונים הללו מרבים ח"כים מהימין לתקוף קציני משטרה בכירים שרגב מזמנת אחת לחודש, ולהציגם כ"רופסים" ו"אחראים לרצח הבא". קציני המשטרה מנסים עד כה לעמוד בפרץ. ח"כים משמאל, לעומת זאת, כבר נמנעים מלהגיע לדיונים, במסגרת הפקרה טוטאלית של הזירה והמאבק.


אחרי רגב יעלו ויבואו דוקטור חגי בן ארצי, אחיה של רעיית ראש הממשלה. הרב נחום אליעזר רבינוביץ', ראש ישיבת ההסדר במעלה אדומים, שנחקר אחרי רצח רבין בחשד להטלת "דין מוסר". סגנית שר התחבורה ציפי חוטובלי. סגן יו"ר הכנסת משה פייגלין, שמרבה לדבר על "כיבוש הר הבית". יהודה גליק, פעיל מרכזי ופרובקטור מוכר וידוע בענייני המתחם. ויש גם אורח מרכזי ומפתיע, שהגעתו שימחה מאוד את גליק וחבריו: מתן פלג, מנכ"ל תנועת "אם תרצו" ומחבר הספר "בין רישיקש להר הבית". כן-כן, אותה "אם תרצו" שבעבר התעקשה על הגדרתה כ"תנועת מרכז", ניהלה בנושא תיוגה עימותים משפטיים עם עורכים בוויקיפדיה, ורק השבוע נחשף ב"הארץ" שקיבלה תרומה נכבדה לפעילותה מהזרוע להתיישבות בלתי חוקית של מועצת יש"ע. גם סגן השר לענייני דתות, הרב אלי בן- דהן, הוזמן לקחת חלק; לא ברור אם יקבל מנתניהו אישור להשתתף. בן דהן כבר הגיש לממשלה הצעת חוק להסדרת עלייתם של יהודים להר הבית. ההצעה טרם נדונה, אבל סגן השר שב ומזכיר אותה מדי פעם.


האם הכנס הזה הוא רק סימפטום לטירוף המערכות שאליו מנסה הימין המתנחלי לגרור את מדינת ישראל? לא בטוח. הנתונים מראים שהלחץ הבלתי פוסק של ח"כים ושרים (למשל אורי אריאל, שעלה השנה להר הבית לביקור קולני ומתוקשר) עושה את שלו. במקביל לשל הניסיונות להבעיר את מזרח העיר ואת האגן הקדוש, המגבלות על פלסטינים בהר הבית הולכות וגוברות. ב-2012 נמנו רק 3 ימים שבהם נמנעה כניסת מתפללים פלסטינים להר הבית. ב-2013 היו 8 ימים כאלה. ב-2014 נספרו כבר 30. רק בשלושת החודשים האחרונים נמנעה כניסת גברים פלסטינים בכמעט ממחצית ימי השישי, כולל כאלו במהלך הרמאדן. התוצאה הברורה מאליה: עלייה במתיחות ובעימותים כוחניים. חלק מהם פרצו אחרי שפלסטינים התארגנו למנוע בצורה אלימה עלייה של יהודים להר הבית, ויידו אבנים על כוחות הביטחון. המשטרה הגיבה באיפוק כדי למנוע התלקחות. לא ברור עד מתי האיפוק הזה יחזיק מעמד. נתניהו, כהרגלו, שותק ומגלה חוסר מנהיגות. על הרקע הזה תתכנס הערב במרכז בגין אסופת הפירומנים ותתכנן את מהלכיה הבאים. ושמישהו ינסה לעצור אותם.

^

הרב שמואל הכהן ויינגרטן מתייחס להיתר כניסה להר הבית


מתוך חוברת בת למעלה מ- 50 עמודים שנכללה בכרך כנס ההרצאות "תורה שבעל-פה" משנת תשכ"ט ושיש בעמודים אלה התייחסות להיתר על בסיס דין כיבוש.  החומר חלקי.









^

תוויות: ,

10.29.2014

בנט: "לעשות את זה"


בנושא אפשרות התפילה של יהודים על הר הבית אמר בנט כי, "זה המקום הקדוש ביותר של העם היהודי על פני כדור הארץ. אנחנו צריכים לפעול בתבונה ולעשות את זה".




“Do I think Jews should be able to pray on Temple Mount?” Mr Bennett said when asked about this. “Yes – it’s our holiest place on earth. We have to act wisely and do it.”

^


תוויות: ,

10.28.2014

ראש הממשלה נתניהו על הר הבית בלי להזכיר הר-הבית



אני מבקש לומר לך, ולכם: העמידה על האמת איננה עניין פוליטי של קואליציה ואופוזיציה, היא עניין לאומי, היא גם עניין בין-לאומי, מול כל ההשמצות חסרות השחר שמטילים נגד מדינת ישראל והציונות ונגד צה"ל.  אני מצפה שתעמוד יחד אתי מול מי שקורא לעם שלנו גזענים, לחיילים שלנו – רוצחי עם, לאזרחים שלנו – מטמאי ירושלים.

קריאות:
- - -
ראש הממשלה בנימין נתניהו:
הקריאות האלה מעודדות את ההסלמה שאנחנו רואים בירושלים, ומול ההסלמה הזאת אנחנו נפעל בכל הכלים, עד שנשיב את השקט.  אנחנו שומרים על הסטטוס-קוו, אנחנו מאפשרים – לכולם – נגישות למקומות הקדושים, ואנחנו נמשיך לעשות זאת. עכשיו, קיימת הסכמה רחבה בציבור שלישראל הזכות המלאה לבנות בשכונות היהודיות בירושלים ובגושי ההתיישבות. זה בסיס של קונסנזוס, או לפחות כך חשבתי.  כל ממשלות ישראל ב-50 השנים האחרונות עשו זאת, גם לפלסטינים ברור שהמקומות הללו יישארו בריבונות ישראל בכל הסדר עתידי.

הסטטוס-קוו הזה הורג אותנו.

^