8.23.2011

נצור לשונך מרע...



...מספר רבנים יצאו נגד ההפגנה וקראו לתלמידיהם לא לקחת בה חלק מכיוון שלטענתם זהו אירוע בעל אג'נדה נוצרית. מינה פנטון, חברת מועצת העיר ירושלים לשעבר מטעם המפד"ל, סיפרה שגייסה שבעה רבנים מובילים שקראו לתלמידיהם לא ליטול חלק באירוע. בין הרבנים הבולטים ברשימה ניתן למצוא את מנהיג הציבור החרדי-ליטאי, הרב שלום אלישיב, רב השומרון וראש ישיבת ההסדר באלון מורה, אליקים לבנון, ראש ישיבת עטרת כהנים, הרב שלמה אבינר, הרב של קרית ארבע-חברון, דב ליאור, ורב היישוב שילה, אלחנן בן נון.

"גלן בק מוביל מסע צלב תיאולוגי נגד עם ישראל", אמרה פנטון...עוד אמרה פנטון על השדרן האמריקאי כי "מי שיקשיב לשידוריו יבין היטב שמטרתו היא לקדם את הנצרות ואת ישו. נכון שאנחנו צריכים הסברה לטובת ישראל וצריך לגייס כספים, אבל יש כאן מטרה נוצרית מובהקת ויש כאלה שלא מסתנוורים".

בשיחה עם וואלה! חדשות אישר הרב לבנון כי ביקש מתלמידיו שלא להשתתף באירוע, אך אמר שלא קרא לכך באופן פומבי. "מקוצר זמן לא ירדתי לעומקו של גלן בק, ולכן לא יצאתי בקריאה לציבור, אך מי ששאל אותי אמרתי לו שלא ישתתף באירוע. דעתי לא נוחה מהעובדה שיש פה גורמים נוצריים. לא מכולם צריך לקבל תמיכה. יש ארגונים רבים של נוצרים אוהבי ישראל שמשקיעים כסף במוסדות בניסיון לקשור אותם לאג'נדה שלהם".

גם הרב בן נון הצטרף אתמול לקריאה, ואף הוציא הודעה האוסרת השתתפות באירוע דומה, שקיימו בק ואנשיו אמש בקיסריה. זאת על אף שלאירוע אורגנו הסעות בחינם מההתנחלויות אפרת, אריאל וקרני שומרון. "אין ספק שמבחינה מדינית הקשר עם בק הוא חשוב", אמר בן נון אך סייג וטען כי "אם הדברים כרוכים באלמנט דתי אז הדבר הוא אסור". רב היישוב שילה הביע דאגתו מהשלכות האירוע על משתתפיו ואמר כי "האמונה הנוצרית היא עבודה זרה. יש כאן סכנה של טשטוש הגבולות בין היהדות לנצרות ואדם שאיננו בקיא ומגיע לאירוע שכזה, יכול לחשוב שאנחנו אחים. המיסיונרים משתמשים בשיטה הזו, ולכן עלינו להציב את הגבול. האירועים של בק הם דתיים ולכן אסור להשתתף בהם".

מעניין שדווקא האתר שעליו סומכים רוב הרבנים שאינם, גם לפי הודאתם, מכירים מספיק טוב את 'רזי' הנצרות דהיום על כל פלגיה, כתתותיה, השקפותיה התיאולוגיות וגם מעשיה בשטח, Jewish Israel, העניק הכשר לאותו אירוע של יום ראשון.  הנה האנגלית במקור:


"Overall I felt the event was harmless, and greatly subdued considering all the Christian hype it was given over the past weeks on the Glenn Beck show. The speakers seemed to be very careful, and put a great deal of effort into their wording and the subjects. Kudos for that effort! There was no reference to Ruth or Esther, as was made many times over the past months. "


ובתרגום קל: - "האירוע כללי היה ללא-נזק כלל, וממש מינורי בהתחשב בפרסומת הקודמת כאילו הוא יהיה אירוע נוצרי... שכויח על המאמץ בנוגע לניסוחים ולנשואים. לא היה שום הפניה לרות או לאסתר..."


זאת אומרת - לא כצעקתה.  זאות אומרת - שניתן לעבוד איתם ואפשר להשפיע עליהם, או על חלק מהם ולמצוא עמק-השווה שמתיר שיתוף-פעולה לטובת עם ישראל בארצו ההיסטורית.

הערה: מזמן, נודע לי, ניתקו ראשי האתר Jewish Israel, מגב' מינה פנטון.  אם זה בגלל הקיצוניות שלה או אי-דיוק שלה בהבנת הנושא או חוסר יכולתה לשלטו על החומר, איני יודע.  גירסתה של פנטון באתר ערוץ שבע.

הייתי נוכח באירוע יחד עם מאות חובשי כיפות ונשים חובשות-שביסים ופאות.  שאלתי רבים 'האם הרגשת שהייתה כאן הטפה מסיונרית בכל צורה שהיא?' ומכיוון שכמעט כולם שהגיעו היו או אמריקאים או אנגלים, והיה להם נסיון של היכרות עם נוצרים, עם אלה מביניהם שכן מנסים להעביר יהודים על דתם, ועם אלה שהם אוהבי-ציון כנים, ככל הנראה ידעו איך לקבל את מה שהוצג, איך להבחין ואיך להיזהר.  ללא פאניקה, ללא חשש אלא בחוכמה ובתבונה.  אגב, מאוד כדאי ששיעורים על המצב דהיום של הנצרות יועברו לבחורים מתאימים וזאת באמת כדי למנוע את מה שהרבנים נזהרים מהם.

איסור גורף בעייתי כי הוא משליך על כולנו ובמקום שהרבנים ימצאו את הדרך להבטיח את מעמדה המדיני של מדינת ישראל, על בטחונה, על בעיות הסברה, על תרומות מותרות.  הנושא מורכב אבל אין שום בעיה שיימצעא פתרון לו.

^






תוויות:

8.21.2011

על גלן בק ועל השתתפות באירועים של נוצרים תומכי ישראל

להלן חילופי התכתביות ביני לרב המרא דאתרא שילה, הרב אלחנן בן-נון:


לתושבי שילה, שלום וברכה!

הובא לידיעתי כי מחר, יום ראשון, כא' במנחם אב אמור להתקיים כנס תמיכה בישראל ע"י השדרן האמריקאי גלן בק ולצדו הכומר ג'ון הייגי וההסטוריון דוד ברטון.

לכנס זה הוזמנו גם יהודים מרחבי יש"ע וגם מבנימין, ולצערי הרב ישתתף שם גם הרב ריסקין ואחרים. לאחר בדיקת המידע על הכנס ועל תכנו ברצוני להודיע כי חלק מהכנס יהיה בודאי טכס נוצרי דתי גם במלל וגם בשירה. גם אם החלק הזה של הטכס מופנה לקהל נוצרי שיהיה שם, יש אסור הלכתי להשתתף בכנס זה, לדעת רבנים רבים, להערכתי, רוב מוחלט של הרבנים והרבנות הראשית בכלל. האסור הוא ענף של השתתפות בטכס של ע"ז שזהו אסור חמור מאד. על כן, ברצוני להודיע שאסור להיענות להזמנה זו.

התמיכה בישראל במיוחד בעת הזאת חשובה ביותר, אבל לא כל דבר מותר לשם כך. יתר על כן, הכומר ג'ון הייגי הוא תורם קבוע למוסדות מסיונריים בארץ, ויש לו ענין חשוב מאד בהשפעה נוצרית על יהודים. שתוף הפעולה אתו ועם אנשים וארגונים דומים לו מביא לבסוס מעמדם בארץ, לאפשרות רכישת נכסים קרקעיים גדולים מאד לצורך הקמת מוסדות נוצריים, ולהשפעתם על חוגים רבים כשהם משתמשים בתפישה המדינית הימנית שלהם, שהיא נראית לנו קרובה מאד לתפישתנו. כנראה כחלק מהמדיניות ישנן הסעות חינם לטכס, מה שמאפיין את השיטה המסיונרית.

בכלל ישנה בארץ מתקפה נוצרית שלמה המגיעה באופן מתוחכם דרך השותפות המדינית, שמדינת ישראל מחפשת אותה מאד. כאמור עם כל החשיבות המדינית, ישנם גבולות הלכתיים, וצריכים להיות עירניים מאד לסכנה הבאה יחד אתה.

בתפלה לבשורות טובות, אלחנן בן נון

 

במקרה, באותו זמן ממש, מחשבון אחר שלי, שלחתי העתק לרב אלחנן את מה ששלחתי למינה פנטון בנוגע לכנס אחר שיתקיים בירושלים אשר נדפסו ב"זמן ירושלים השבוע" והם היו:


"המטרה שלו [של גלן בק] היא שתהיה להם [לנוצרים] זכות שווה ליהודים לשלוט במדינת ישראל. לא אכפתת לי שיש אנשי ימין שמחבקים אותו בגלל הנטיות הימניות שלו, אבל לדעתי הם מתעלמים מהמטרה האמיתית שלו"

וכתבתי לה ולרב: 

מתוך ההיכרות שלי עם הנושא, ומבלי להקל ראש לא במאמצי מסיון ולא בהלכות עבודה זרה, אני רק מבקש לציין שיש כאן בלבול וחוסר הבנה מסוימת בדברים ובמציאות בשטח ובהשלכות מנקיטת צעדים ללא דיון מעמיק מכל הבחינות, ואני בטוח שמורי הלכה היודעים להבדיל עד "כזית" ידעו איך להסתדר עם התופעה של "בני נכר" אשר בונים את חומות ירושלים וישרתו אות ירושלים מתוך רצון ה' (ישעי' ס'). הרי להעלות טענה של "רצון לשלוט בארץ" או ש"אנשי ימין מתעלמים" אני יכול להעיד שזאת מופרכת. אם רוצים דיון רציני, צר לי על דברי מינה ועל מי שסומך עליה.

וזאת התשובה שקיבלתי:

שבוע טוב,

בהמשך להערות של ישראל אני רוצה להוסיף הערות משלי, להבהרת דעתי.

1. לדעתי, אין כאן שום בלבול מושגים.

כשהם מגדירים טכס דתי, זה בודאי כך.

אם משמיעים קטעים של טקסטים או שירים דתיים זה טכס דתי.

השתתפות בטכס כזה, אינה תלויה כלל בכוונת השפעה, זה אסור כי זה אסור.

2. המלה 'מסיונר' אינה מונח הלכתי. בכל מקום שיש אפילו חשש השפעה של ע"ז זה אסור.

לכן קבעו רבותינו כללי הרחקה מגויים עובדי ע"ז. כל אסורי שתיה ובשול של גויים נועדו לזה.

חכמים ידעו שצריך לשמור מרחק מגויים עובדי ע"ז.

אם אינני אוכל אתם ולא משלהם, אבל אני מתקרב אליהם באופן שתהיה להם השפעה עלי או על אחרים,

אני הולך נגד אסור התקרבות לע"ז. המחשבה לפתור בעיה הלכתית ע"י איזו עקיפה של היתר, אינה יכולה להתעלם מהיסוד ההלכתי העקרוני בענין.

3. סיוע ברכישת מעמד ע"י אנשים התומכים בהשפעה דתית על יהודים היא מסוכנת, והוגדרה הלכתית ע"י הרב שפירא והרב אליהו זצ"ל כמו גם אחרים כ'אביזרייהו דע"ז'. לכן הם אסרו לקיחת כסף אפילו מיהודים שיש להם קשרים עם מסיונרים.

4. כל עזרה שאין בה חשש כזה בין אם חקלאית ובין אם מדינית או כספית היא מותרת כמובן. לצערי, לא כל האנשים הנמצאים בקשר אתם עוקבים אחרי כל פעולותיהם. המעיין באתר של jewish israelבעברית והנה קטע המוקדש לבק) יוכל לחדור עמוק יותר למעשיהם וכונותיהם. כיון שמדובר אסור של תורה, הרי אנחנו מחמירים גם בספק שהוא מן התורה.

5. זרובבל, עזרא ונחמיה דחו את עמי הארץ הגויים שרצו להתקרב אליהם ולהשתתף אתם בבנין ירושלים. הם אמרו 'לא לכם ולנו לבנות את בית א-להינו'. מצבם הצבאי והמדיני היה קשה אלפי מונים משלנו.

בברכה, אלחנן

ואני העברתי כמה שאלות:


א. אם הם אינם מגדירים את האירוע כטכס דתי, האם ניתן להשתתף אם אין אמירה של מילות תפילה?

ב. האם המסגרות להרחקה פועלות בכל זמן או בעיקר במציאות שלצורך העניין מתוארת כ"חברתית" בלבד?

ג. אם נוצרי מודיע שהוא אינו מעוניין לרכוש "מעמד" או שאין כל הוכחה לכך, מה מותר ומה אסור?

ד. מכיוון שאותו אתר רואה בכל פעילות נוצרית בצורה שאיננה מבדילה בין תחום לתחום, בין קבוצה לקבוצה ועוד, האם קיימים מקורות אחרים שלכל הפחות ניתן להשוות אם באמת הנתונים של אותו אתר נכונים?

ה. אכן, היו דחיות כמו בימי עזרא ובעיקר בגלל המצב הירוד של עם ישראל ובמציאות שכבר נישאו לנשים נכריות עוד בבבל. דומני שאין כאן השוואה היסטורית מקבילה ולכן, ולכן, אולי קיים צורך לעניות דעתי לבחון כל מקרה, וכל קבומה, וכל אדם לגופו של עניין בהתחשב במצבה של מדינת ישראל ובתפקיד שהמידנה צריכה למלא?

ישראל
 
לא שאלתי מה קרה לפסוק מישעי'.
 
עד כאן בינתיים.
____________________

תוויות: , , , ,